السناني، علي بن حميد بن مسلم
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب، من ص (131) إلى ص (206) عند نهاية سورة البقرة : دراسة وتحقيق / [أطروحة] : تحقيق علي بن حميد السناني ؛ إشراف حكمت بشير ياسين. - 1994 - 670 صفحة
رسالة جامعية (ماجستير) - الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة -- كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية -- قسم التفسير وعلوم القرآن
ماجستير
هذا الكتاب هو حاشية على تفسير الكشاف للزمخشري، وُضِع لشرح مُجْمَل الكشاف، وحل معضله، وتلخيص مشكله، وتخليص مبهمه، وفسر عويصه، وفك عقوده، وتبيين قيوده، والوقوف على الأساليب البديعة فيه، والأفانين البيانية، وتحصيل غريب اللغة ولطائف الإعراب، والتعرض لنكات أصول العلم، مع إيراد الأحاديث النبوية، وتخريجها، مع الحكم عليها أحيانًا، ونسبة القراءات المشهورة والشاذة. سلك فيه مؤلفه طريقة القول؛ بنقل جزء من كلام الزمخشري، ثم التعليق عليه، وينقل في ذلك عن غيره كثيرًا، ويذكر اسم مرجعه، وقد أكثر من التفسير بالمأثور، كما شحن كتابه بالكثير من الفنون اللغوية، وذكر الأشعار العربية، وهو مقلٌّ جدًا من ذكر الأحكام الفقهية، ويسوقها دون تفصيل أو توسع.
تنوع مصادر الكتاب. طرافة أسلوبه وحسن سبكه. غزارة مادته العلمية. قلة الإسرائيليات في الكتاب. ما احتواه الكتاب من العلوم والمعارف المتنوعة. ما اشتمل عليه الكتاب من الإشارات البلاغية والبيانية الكثيرة.
تفاسير مأثورة
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
227.32
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب، من ص (131) إلى ص (206) عند نهاية سورة البقرة : دراسة وتحقيق / [أطروحة] : تحقيق علي بن حميد السناني ؛ إشراف حكمت بشير ياسين. - 1994 - 670 صفحة
رسالة جامعية (ماجستير) - الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة -- كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية -- قسم التفسير وعلوم القرآن
ماجستير
هذا الكتاب هو حاشية على تفسير الكشاف للزمخشري، وُضِع لشرح مُجْمَل الكشاف، وحل معضله، وتلخيص مشكله، وتخليص مبهمه، وفسر عويصه، وفك عقوده، وتبيين قيوده، والوقوف على الأساليب البديعة فيه، والأفانين البيانية، وتحصيل غريب اللغة ولطائف الإعراب، والتعرض لنكات أصول العلم، مع إيراد الأحاديث النبوية، وتخريجها، مع الحكم عليها أحيانًا، ونسبة القراءات المشهورة والشاذة. سلك فيه مؤلفه طريقة القول؛ بنقل جزء من كلام الزمخشري، ثم التعليق عليه، وينقل في ذلك عن غيره كثيرًا، ويذكر اسم مرجعه، وقد أكثر من التفسير بالمأثور، كما شحن كتابه بالكثير من الفنون اللغوية، وذكر الأشعار العربية، وهو مقلٌّ جدًا من ذكر الأحكام الفقهية، ويسوقها دون تفصيل أو توسع.
تنوع مصادر الكتاب. طرافة أسلوبه وحسن سبكه. غزارة مادته العلمية. قلة الإسرائيليات في الكتاب. ما احتواه الكتاب من العلوم والمعارف المتنوعة. ما اشتمل عليه الكتاب من الإشارات البلاغية والبيانية الكثيرة.
تفاسير مأثورة
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
227.32